都柏林三一學院的研究人員在羅馬發現了一份 9 世紀早期的手稿，其中包含已知最古老的英文詩歌之一。
手稿現藏於羅馬國家中央圖書館，內容包括： 凱德蒙的讚美詩這是一首古英語短詩，據信寫於 1,300 多年前。學者們確定該手稿的年代為 800 年至 830 年之間，是迄今為止發現的這首詩的第三古老副本。
這項發現尤其重要的是這首詩在文本中出現的方式。現存的兩份手稿保存在劍橋和聖彼得堡。這首詩主要是用拉丁文寫的。在頁邊距或章節末尾新增古英語行。然而，在最初的羅馬書中，古英語版本直接融入主要的拉丁文本中。
根據三一英語學院的研究人員的說法，這表明中世紀早期的讀者重視古英語詩歌。
卡德蒙讚美詩的起源
凱德蒙的讚美詩 這是一首讚美上帝、世界的創造者的九行詩。用古英語寫成，這是中世紀早期英格蘭使用的語言
這首詩因被抄寫成一些手稿而流傳至今。 英國人民的教會史英國僧侶貝德以拉丁文撰寫的 8 世紀歷史。
相傳這首詩是由卡德蒙（Caedmon）寫的，他是一位來自惠特比（今北約克郡）的養牛戶。在一次神聖的拜訪之後，他受到啟發，開始唱歌。
新發現的手稿是由都柏林三一學院的中世紀手稿專家 Elisabetta Magnanti 博士和 Mark Faulkner 博士發現的。他們的研究結果發表在開放取用期刊上。 中世紀早期的英格蘭及其鄰國 劍橋大學出版社
Elisabetta Magnanti 博士解釋說：「我在羅馬遇到了關於 Bede 歷史的相互矛盾的參考資料。有些人指出這本書的存在，另一些人則指出它的消失。圖書館確認了它的存在，並且手稿已為我們進行了數位化。我們非常興奮地發現這份手稿中包含了 Caedmon 讚美詩的古英語版本。並且嵌入了拉丁文文本中」。
「數位化的魔力讓愛爾蘭的兩名研究人員意識到現在在羅馬的手稿的重要性。其中包括一首一千半年前由一位害羞的牛郎在英格蘭北部精彩創作的詩。這些發現證明了圖書館通過數字化其館藏並在網上免費提供來促進新研究的力量。”
為什麼這項發現很重要？
研究人員表示，這項發現為了解英語寫作的早期歷史提供了罕見的見解。
馬克福克納博士說：「古英語總共約有三百萬個單字。但大部分文本來自 10 世紀和 11 世紀。凱德蒙的讚美詩從 7 世紀倖存下來，幾乎是獨一無二的 – 它將我們與最早的書面英語時期聯繫起來。作為已知最古老的古英語詩歌，它現在被認為是英語文學的開端。
「發現一首中世紀早期詩歌的新副本對於我們理解古英語及其價值具有重要意義。比德選擇不將原始古英語詩歌納入他的歷史中。但它將被翻譯成拉丁語。這份手稿表明，在比德完成他的《歷史》後的 100 年內，原始古英語詩歌被重新插入拉丁語。這表明了早期讀者對英語詩歌的重視程度。」
一部有著動盪歷史的手稿
新發現的手稿是至少 160 份倖存的貝德手稿之一。 歷史西元 800 年至 830 年間，在義大利中北部的諾南托拉修道院製作，最終傳至羅馬。
研究人員表示，這份手稿經歷了幾個世紀以來的複雜旅程。在 1810 年代的拿破崙戰爭期間，它與其他手稿一起被轉移到羅馬的聖貝爾納多阿勒泰爾梅教堂妥善保管。後來它被不同的私人所有者偷走並轉手。最後被羅馬國家中央圖書館購買。
由於這段混亂的所有權歷史，許多比德學者認為該手稿自 1975 年以來就已遺失。直到圖書館將該文件數位化之前，該手稿的重要性一直未被注意到。
羅馬國家中央圖書館中世紀和現代手稿部館長瓦倫蒂娜·隆戈 (Valentina Longo) 表示：「今天，羅馬國家中央圖書館收集了來自諾南托拉本篤會修道院的最大的中世紀早期抄本藏品。該藏品包括 45 份 6 世紀至 12 世紀的手稿，分為原始的塞索裡亞收藏和維托里奧·埃馬努埃萊托里，後者。世紀因竊盜而散失的全部諾南托蘭藏書均已完全數位化，可透過圖書館網站存取。 」
羅馬國家中央圖書館手稿和稀有閱覽室負責人安德里亞·卡帕 (Andrea Cappa) 補充道：「羅馬國家中央圖書館繼續擴大其數位館藏。透過免費資源，該圖書館已經對大約 500 份手稿進行了數位化，並正在著手一項重大項目，對國家手稿研究中心的館藏進行數字化。份手稿的縮微膠片複製品。
這首詩背後的傳說
根據傳統，凱德蒙在北約克郡的惠特比修道院當過工人，聚會期間客人需要背誦詩歌。據報道，他因為不知道該唱什麼歌或台詞而感到尷尬。
他離開了隊伍，上床睡覺了。其中一個神秘人物出現在他的夢中，並命令他唱一首關於創造的歌曲。然後凱德蒙奇蹟般地創作了一首讚美詩。透過創作詩歌來讚美創造世界的上帝。
對手稿持續感興趣
「卡德蒙的古代讚美詩副本和保存下來的手稿的歷史重新點燃了人們對諾南托拉修道院的興趣，」手稿製作地意大利諾南托拉修道院檔案館館長卡農·里卡多·範加雷齊 (Canon Dr. Riccardo Fangarezzi) 說。
「這個新發現的英國文化遺產瑰寶加入了盎格魯-農托蘭文化的一個小文集，該文集由早期目錄中確定的手稿組成，並在最近的古英語詩歌來源中重建。精神和身體保存在諾南托蘭手稿第 52 期中，它可以追溯到修道院院長尼科洛·普恰雷利 (Niccolò Pucciarelli) 前往國王二世的傳說，理查二世的舉例國王的例子。
“我們期待這些有價值的研究的發表和持續的研究能夠產生更多的成果。當前的時代可能相當黑暗。但這種知識分子的參與確實是陽光。這片大陸不再那麼孤立。”
