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华盛顿红皮队的装备可供球迷在体育场的 Leaders team 商店和网上购买

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华盛顿红皮队的装备可供球迷在体育场的 Leaders team 商店和网上购买

NFL 球队 2020 年在美国首都降落的华盛顿红皮队的名字和标志性标志再次成为人们的话题。它在球队现有的商品商店中完整展示和销售。

尽管红皮队主题装备很少见,并且仅限于 Mitchell & Ness 复古系列球衣或 T 恤,上面印有红皮队前球员的名字和头盔徽章,但它已经开始销售。

任何人都可以去西北体育场的实体店或网上购买一件 Art Monk 球衣,上面印有穿着他的旧制服和红人队头盔的职业足球名人堂接球手。

华盛顿红皮队的 Art Monk 于 2008 年 8 月 2 日在俄亥俄州坎顿市福塞特体育场举行的 2008 年职业橄榄球名人堂入职仪式上向球迷发表讲话。 (梅塞施密特/盖蒂图片社)

泰勒·海尼克 (Taylor Heinicke) 从 NFL 退役,华盛顿红皮队致告别辞

这件球衣的背面印有“华盛顿红皮队”以及蒙克的职业生涯数据和记录。这件衬衫售价 49.99 美元。

以同样的价格,球迷可以购买一件肖恩·泰勒 (Sean Taylor) 的 T 恤,该 T 恤类似于这位前安全卫,他在 2007 年惨遭杀害之前穿着红皮队队服。和蒙克一样,泰勒效力于红皮队,而不是华盛顿指挥官队。

泰勒退役的 21 号球衣正面印有红皮队的名字和华盛顿红皮队 75 周年纪念章,售价 114.99 美元。

有趣的是,球队正在营销这种印有华盛顿红皮队文字和标志的装备作为队长装备。

2007 年 11 月 11 日,华盛顿红皮队的 21 号球员肖恩·泰勒在马里兰州兰多弗的联邦快递球场对阵费城老鹰队的比赛前热身。 (摄影:J. Vium/Getty Images)

例如,球衣被描述为退役球员肖恩·泰勒·布莱克·华盛顿指挥官的姓名和号码——尽管队长的头衔没有出现在球衣上。

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当一支 NFL 球队从 1937 年到 2019 年建立了与华盛顿红皮队一样悠久和传奇的历史,然后在自由派球迷、一些美洲原住民团体和赞助商的压力下决定红皮队的绰号是种族主义或其他冒犯性时,就会发生这种情况。

现在的华盛顿酋长队发誓永远不再使用红皮队的绰号。

现任老板乔什·哈里斯 (Josh Harris) 在 2023 年 9 月表示,他理解人们对以前的名字的怀旧之情,但“我们的一部分粉丝觉得以前的名字不受尊重”。

那么,如果红皮队的名字这么麻烦,为什么领导者还要出售红皮队的商品呢?为什么本赛季晚些时候他们会戴上另一种头盔,上面有一根长矛贯穿 W 徽章,就像红皮队在 1960 年代佩戴的老式箭羽头盔一样?

作为所谓“Raise Hail”备用制服一部分的长矛显然是对红皮队怀旧之情的表达。

1983 年 1 月 30 日,华盛顿红皮队 (Washington Redskins) 的 44 号球员约翰·里金斯 (John Riggins) 在加利福尼亚州帕萨迪纳举行的第十七届超级碗比赛中带球对阵迈阿密海豚队。红皮队以27-17击败海豚队。 (罗纳德·C·穆德拉/盖蒂图片社)

据华盛顿的 WUSA9 报道,球队礼品店的设备是为了保留复古品牌以供商业用途。

俱乐部发言人告诉电视台:“我们需要将商标保留在商业用途中,以便商标仍处于特许经营权的控制之下。”

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如果商标的使用被终止并且不打算恢复使用,则该商标可能被视为放弃。 《兰纳姆法案》规定,连续三年没有就业是放弃的初步证据。

法律标准还要求“在正常商业过程中……善意使用”,而不仅仅是为了保留权利而进行的代币销售。

这对于领导人来说可能是一个问题,因为他们声称这些红皮队的物品是限量出售的。

黑脚酋长约翰·两枪白小牛(左)是华盛顿红皮队徽标(右)的灵感来源,该徽标代表了 1972 年至 2020 年球场上的 NFL 球队。该球队 1932 年成立时的原始徽标灵感来自坦慕尼协会主席伦尼·莱纳佩 (Lenni Lenape Chief Tammany),他被开国元勋和美国独立战争的一代人称为“美国圣人”。 (盖蒂图片社)

应该指出的是,有些美洲原住民团体认为红皮队的绰号实际上是种族主义的。但其他原住民,包括纳瓦霍密码谈话者领导人和前黑脚部落酋长,公开支持保留古老的头衔和原住民个人资料标志。

黑脚部落前酋长、美洲印第安人全国代表大会前主席沃尔特·“布莱基”·韦策尔 (Walter “Blackie” Wetzel) 于 1972 年帮助说服俱乐部将头盔上的“R”标志替换为与球队最相关的原住民酋长的头盔图像。

韦策尔在 2002 年接受采访时表示:“高层团队中有一名印度人让我们感到非常自豪。反对这些名字的只是一小群极端分子。印度人为他们的印度人感到自豪。”

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