Stenterello，佛羅倫薩狂歡節面具和人民的聲音

狂歡節是基督教曆法中四旬齋之前的節日，傳統上以遊行、服裝和戲劇表演為特色。在義大利，維亞雷焦和威尼斯等城市因其慶祝活動而聞名於世，但佛羅倫薩卻有自己獨特的特色：Stenterello，這是佛羅倫薩狂歡節和劇院唯一真正的面具。

誕生於十八世紀的佛羅倫斯個性

Stenterello 由佛羅倫薩演員兼劇作家 Luigi del Bono（1751-1832 年）於 18 世紀末創作。德爾博諾在完全投身於戲劇之前，曾在大教堂廣場附近接受過製錶師培訓並工作，逐漸形成了一個融合了他在舞台上扮演的幾個角色特徵的喜劇角色。

「Stenterello」這個名字是托斯卡納的一個常見綽號，指的是那些看起來虛弱或營養不良的人：字面意思是那些看起來「艱難成長」的人。德爾博諾本人被形容為瘦弱、矮小、蒼白，他的靈感來自於佛羅倫薩的日常人物，包括斯卡拉街的乞丐和聰明的理髮師助手。

到了 19 世紀初，Stenterello 已成為即興喜劇（義大利流行的即興戲劇傳統）僅存的面具之一。

滑稽、害怕，但站在弱者那邊

斯泰雷洛通常有著突出的鼻子和活潑的拱形眉毛。他很健談、衝動，常常是個膽小鬼，但他也很聰明，本能地支持弱者。幽默的大部分就在於這種矛盾：他因恐懼而顫抖，但仍然找到了說話的方式。

他的語言是這個角色的核心。斯坦泰雷洛用佛羅倫薩口語說話，使用雙關語和快速雙關語。與其他一些受歡迎的面具不同，他的幽默感傳統上尖銳但不粗俗，這使得他的表演適合家庭觀看。

然而，隨著時間的推移，一些解釋逐漸走向粗俗喜劇，導致面具在19世紀末逐漸衰落。當時的作家和知識分子認為這個角色的原始精神是機智而不是粗俗。

帶有政治色彩的面具

隨著佛羅倫薩和托斯卡納經歷從拿破崙佔領到義大利文藝復興的政治動盪，史丹特雷洛的笑話開始反映時事。他透過諷刺和雙關語，嘲笑外國佔領者和阻礙獨立的當地統治者。

從這個意義上說，面具已經超越了簡單的娛樂。它成為一種社會評論和表達大眾不滿的方式，可以透過幽默繞過審查制度。

服裝

Stenterello 的服裝反映了該角色的 18 世紀起源。他傳統上戴著黑色三角帽、淺藍色或藍色外套、明亮的夾克（通常是黃色）和深色短褲。一隻襪子通常是紅色的，另一隻是格子或條紋的，搭配低跟鞋和白色假髮，綁著小馬尾辮。

一些歷史照片顯示，他的底毛上畫著一個瓶子，表明他對葡萄酒的喜愛，還有“posapiano”這個詞，這是佛羅倫薩的一種表達方式，指的是一個儘管外表大膽但行動謹慎的人。

今天佛羅倫斯狂歡節

雖然佛羅倫薩不再擁有與維亞雷焦花車相媲美的廣泛的狂歡節傳統，但斯廷特雷洛的特色仍然是這座城市文化記憶的一部分。它重新出現在戲劇表演、歷史事件和學校活動中，尤其是在狂歡節結束前的幾週。

對於居民和遊客來說，斯坦特雷洛提醒人們，佛羅倫薩的身份不僅是由文藝復興時期的藝術和宏偉的紀念碑塑造的，也是由流行的戲劇、方言和幽默以及儘管害怕卻從​​未停止反抗的性格塑造的。

隨著狂歡節結束和四旬齋臨近，Stenctrello 的聲音——諷刺、脆弱、頑固獨立——仍然作為佛羅倫薩傳統最具標誌性的象徵之一引起共鳴。

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