Home 世界新聞 一名新獲釋的人質參加一名戰友的葬禮,他的屍體是從加沙遣返的少數人之一

一名新獲釋的人質參加一名戰友的葬禮,他的屍體是從加沙遣返的少數人之一

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一名新獲釋的人質參加一名戰友的葬禮,他的屍體是從加沙遣返的少數人之一

週三,哈馬斯釋放的兩名人質在耶路撒冷墓地重聚,進行最後的告別。

兩天前返回以色列的馬坦·安格斯特在數百名哀悼者的簇擁下,站在新挖的墳墓前,懷裡抱著他的 22 歲指揮官丹尼爾·佩雷茨上尉,表達了敬意。

他祈禱更多的人能夠回家,包括中士。該部隊的另一名成員 Itay Chen 的屍體仍被拘留在加沙。

2025 年 10 月 15 日星期三,在耶路撒冷赫茨爾山軍事公墓舉行的葬禮上,以色列士兵抬著被殺人質丹尼爾·佩雷茨上尉的棺材。 PA

“這是我能為丹尼爾和與我並肩作戰的團隊做的最起碼的事情,”22 歲的安格斯特說道,儘管他臉色蒼白,身體明顯虛弱,但他的聲音卻很強硬。 “我確信他們仍然在天堂裡守護著我。”

2023 年 10 月 7 日,安格斯特、佩雷茨和陳在哈馬斯領導的襲擊中被捕,當時他們是坦克乘員組成員;恐怖分子當天在以色列殺害了 1,200 人,並俘虜了 251 名囚犯。

“我希望他能回來。我準備去加沙把他帶回來,”安格斯特談到陳時說道。

根據停火條款,哈馬斯應歸還被扣押在加沙的 28 具已故人質屍體,但截至週四上午,僅釋放了 10 具屍體。

其中一人決心不成為人質。

這使得一些家庭在兩年多的時間裡陷入了毀滅性的困境,無法為親人提供適當的葬禮,而在猶太教中,這是與上帝、死者和倖存者之間的重要盟約。

2025 年 10 月 15 日星期三,在耶路撒冷赫茨爾山軍事公墓舉行的葬禮上,以色列士兵抬著被殺人質丹尼爾·佩雷茨上尉的棺材。 PA

“這是我們對上帝的義務,我們把屍體帶回地球,”佩雷茨家族的朋友拉比本尼·劉(Benny Lau)說。 “靈魂屬於上帝並回歸上帝,但身體是我們的責任。”

埋葬和哀悼的精神重要性

三大一神教——基督教、伊斯蘭教和猶太教——教導人的靈魂在死亡後與身體分離後繼續存在。但猶太教和伊斯蘭教也有具體的教義,要求屍體應盡可能完整地保存並儘快埋葬,並進行儀式清洗和祈禱。

“尊重死者的觀念是猶太人生命週期中固有的觀念,”莎朗·勞弗(Sharon Laufer)說。她幾十年來一直在猶太喪葬協會做志願者,也是一個特種部隊的預備役士兵,負責識別陣亡士兵的屍體並準備埋葬。

“在屍體被埋葬之前,靈魂是不完整的,這就是為什麼它對我們如此重要。”

在正常情況下,這意味著葬禮在白天舉行。就猶太人質而言,這意味著一場持續不斷的鬥爭——政府談判代表和家人祈禱——以找回每個人的遺體。

“如果不把它們全部歸還,我們就無法結束這兩年的這一章,”劉說。

2025 年 10 月 15 日,哀悼者,包括被釋放的人質馬坦·安格萊斯特(中),參加在耶路撒冷赫茨爾山國家公墓舉行的丹尼爾·佩雷茨的葬禮。 蓋蒂圖片社

與全國其他地區一樣,許多家庭對人質週一活著返回感到高興,但他們卻感到被那些聲稱危機已經結束、無處不在的黃絲帶和人質海報可以被拆除的人背叛了。

10 月 7 日,陳伊泰 (Itay Chen) 在服兵役時被綁架,當時年僅 19 歲。陳值班是因為他和另一名士兵換了周末,這樣他就可以參加他哥哥的成人禮。

兩年多過去了,他的屍體仍然下落不明。

“新的一天開始時,你以為會接到一生中最糟糕的電話,但當你沒有接到電話時卻感到失望,這種感覺很奇怪,”他的父親 Ruby Chen 說。

什洛米特·格魯達 (Shlomit Grouda) 與數十人一起站在特拉維夫的一座橋上,觀看一支車隊前往墓地參加蓋伊·伊盧茲 (Guy Illouz) 的葬禮。蓋伊·伊盧茲在一次音樂節上被綁架,並於週三下葬。

“我為他們回家而奮鬥,我為那些活著回來的人感到高興,現在是時候為那些沒有回來的人低頭了,”她說。

2025 年 10 月 15 日,以色列國防軍南方司令部司令亞尼夫·阿蘇爾少將在耶路撒冷赫茨爾山國家公墓舉行的丹尼爾·佩雷茨葬禮上敬獻花圈並致敬。 蓋蒂圖片社

只有頭盔的墳墓和家人的痛苦等待仍在繼續

10 月 7 日,哈馬斯領導的恐怖分子襲擊了基布茲,埃拉·海米 (Ela Haimi) 看到她 41 歲的丈夫塔爾·海米 (Tal Haimi) 帶著三個孩子離開了避難所,去保衛基布茲。

當天晚些時候,他接到電話說他在加沙汗尤尼斯的電話響了。她認為這是個好消息:他已被帶走,但仍在她家附近,她向孩子們解釋,並給他們看了一張地圖。

兩個月後,以色列軍方告訴他,他們相信他在襲擊中喪生,他的屍體已被運往加沙。

連續兩個晚上塔爾沒有被包括在本週送回的屍體中,海米說他不再關心需要多長時間——只要他最終能被埋在他的基布茲即可。

丹尼爾·佩雷茨 (Daniel Peretz) 在 2023 年 10 月 7 日哈馬斯致命襲擊中被綁架。 通過路透社

海米在尼爾伊扎克的家中說:“我認為他應得這個榮譽。他先出來,離開時他知道我和孩子們一起在恐怖分子中,這是為了保護我們。他做到了。”她今年夏天才帶著孩子們回來,其中一個孩子是在她父親去世七個月後出生的。

2023年,她舉行了葬禮,並經歷了規定的7天濕婆哀悼期。但臨時墳墓裡只埋著塔爾的頭盔。

“孩子們知道他走了,但他們不知道他在哪裡,”她補充道。

埋葬後,悲傷和康復就可以開始

拉比和心理健康專家表示,家人在埋葬親人之前很難繼續前進。

拉比米賈爾·埃文·大衛 (Rabbi Mijael Even David) 表示:“我們需要給他們時間和機會,讓他們從可怕的不確定性中走出來,認識到這個人已經不在了。”它在貝爾謝巴的猶太教堂為鄰近基布茲襲擊的受害者以及在戰爭中陣亡的士兵舉行了葬禮。

獲釋的以色列人質馬坦·安格斯特在以色列士兵丹尼爾·西蒙·佩雷斯的葬禮當天發表講話。 路透社

猶太教規定了埋葬後的幾個哀悼期,從七日濕婆節(家人應待在家裡,不做任何日常活動)到週年紀念月及以後。

這些儀式給死者和活著的親人帶來精神上的好處,以及心理上的好處。

人質家庭論壇的康復心理學家埃納特·葉赫內博士說,只有當所有人質都返回後,他們的家人和整個國家才能開始從觀察到的“創傷性悲傷”症狀中恢復過來。

在佩雷茨葬禮上的悼詞中,他的妹妹阿迪娜·佩雷茨表示,站在他的墳墓旁給她帶來的痛苦比她想像的還要嚴重。但與哥哥的關係比兩年來更加親密,也帶來了一定的平靜。

“你終於可以在聖地安息了。”她說道。

謝莉·佩雷茨在三小時的儀式結束時表示,她的兒子終於在猶太節日托拉節(Simchat Torah)上返回以色列,這天正是他被綁架的日子,這一事實使一切變得不同。

“我們現在就帶你回家,你所屬的地方,”她說道,隨後一排槍聲響徹深夜。

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