文明已經流下了烈士的血，所以才有了議會，人們可以在議會中互相交談和傾聽，而不是用暴力互相爭鬥。。政治是不完美的，而且常常令人失望，但這是我們的尊嚴，也是我們偉大的希望：我們繼續互相交談，互相傾聽，試圖互相理解，承認我們是兄弟而不是敵人。
上週六，這個詞因幫派災難而蒙羞，這場災難扭曲了蘇斯山谷，這個山谷充滿了熱愛山脈的慷慨的男女。。他們將有權繼續解釋為什麼不批准高鐵建設用地；正如他們有責任傾聽不同想法的人的意見，以一切合法形式表達異議，但始終承認民主投票決定的合法性。否則，投票還有什麼意義呢？
暴力的訊息是戲劇性的和令人不安的，因為它宣稱投票是無用的。這是非常可悲的，因為它表達了對男人的不信任，傳達了無助：它說，看著對方的眼睛，試圖理解和了解對方是沒有用的。 暴力當然與福音背道而馳，是獨裁統治的候診室，在獨裁統治中，重要的不是多數而是傲慢。
重點
Guerrilla no Tav，里波爾的定罪：“Sheaumonti 建築工地的恐怖暴力”
賈科莫·加萊亞齊
我相信政治和公民社會具有巨大而有效的潛力，可以使用使我們成為人類、將我們與次等人類區分開來的同一個工具做出反應：這個詞。 如今，任何承擔政治任務的人都應該清楚、明確地表達這個問題，從而將任何形式的衝突提升到言語對抗的程度。：遊擊戰毀壞了山谷，造成破壞並打傷數十名警察，這是恐怖主義，不值得任何理解。
然後，我們需要每個人都做出重大的轉變努力，否則我們就不能就此止步，那是虛偽的。我們必須從明天開始 我們知道世界上存在著針對建築工地和其他現實的暴力行為但也有大量言語暴力流傳，反而無助於撲滅大火。這種暴力程度取決於每個人。
在義大利和世界各地，公開辯論變得越來越咄咄逼人、傲慢和輕蔑。 我們還在等什麼來緩和局勢？我們怎麼能相信言語暴力永遠不會落入手中呢？我們是否應該相信言語暴力其實是那些押注矛盾的人所希望的？
我們從教皇利奧那裡聽到福音派呼籲“解除武裝”，因為也許沒有其他方式可以共同生活。 沒有其他辦法可以恢復非軍事化政策。
討論
年輕人與里波爾樞機一起：“給我們更多空間和更多信心”
奇亞拉·科邁
但同時，我們必須擺脫另一種更徹底的虛偽：它阻止我們看到這個詞是真正的對話，只有當它充滿對他人的信任，渴望傾聽他人的話語，真正尋求真理時。如果沒有這一點，民主就只是一種程序，遲早會消亡。幾個月前離開我們的尤爾根·哈貝馬斯理解並教導了這一點。 現在不僅是大聲說出來，而且是把意義和目的重新融入語言的時候了。這是一項讓我們所有人負起責任的使命。
* 都靈大主教與蜀山主教
