為什麼這些天上網感到孤獨？
布里安娜·帕納吉頓/Unsplash
現在，我正盯著手機。和大多數美國人一樣，我從各種應用程序獲取新聞——社交帖子、播客、時事通訊——當事情發生變化時（字面上的意思），我無法將目光移開。明尼阿波利斯的人們正在發布抗議活動的最新視頻；專家發表有關國際法和美國入侵委內瑞拉的文章。我必須把它們全部吃掉！然而奇怪的是，我越看、讀別人的話，就越感到孤獨。
這並不是什麼新的或獨特的體驗。近 80 年來，社會學家一直在討論這個問題。 1950 年，學者 David Reisman、Nathan Glazer 和 Reuel Denny 出版了一本書。 孤獨的人群他們在文中認為，消費主義和大眾媒體的興起導致了一種對孤獨感極為敏感的新型人格。他們將這種角色稱為“他人導向性”，在我們這個社交媒體和人工智能聊天機器人的時代，他們的描述似乎令人驚訝。
以他人為主導的人不斷地遵循周圍每個人的行為，利用同齡人的偏好來購買、穿著和思考什麼。因為他們的價值觀來自同輩而不是長輩或祖先，所以他們以現在為導向，與歷史無關。賴斯曼和他的同事警告說，受他人引導的人可能會變得順從，渴望成為“群體的一部分”和“樂趣”。別人最害怕的就是孤獨。
所有這些性格特徵對於那些處理社交媒體、同儕壓力、與影響者的準社會關係以及——尤其是在當今——監控能力的人來說都是可以立即識別出來的。我們總是互相照顧。由於我們害怕孤獨，公司開發了旨在欺騙我們的應用程序。這是人工智能聊天機器人的陰險之處之一，其中一些 設計的 充當朋友。
”
當我們考慮別人想要什麼時，我們就隱藏了一些重要的東西
”
每個人心中都有一個衝突。為了成為群聊的一部分，儘管我們想融入其中，但我們需要感到特別。賴斯曼和他的同事解釋說，消費主義通過提供“虛假的個性化”來減輕這種他人導向的擔憂。當您發現自己在商店裡的六件幾乎相同的 Polo 衫之間進行選擇時，您就會體驗到這一點。選擇一件可能會讓您感覺有一個品牌專門適合您，但基本上所有這些襯衫都是一樣的。你和其他人一樣穿著 Polo 衫。
這種錯誤的個性化總是出現在塑造我們在線體驗的算法中。 TikTok 和其他應用程序有一個“適合你”的供稿，其中包含根據你的特定興趣量身定制的視頻。它是由你無法控制的算法生成的，其目的主要是讓你的眼球粘在其他人都粘在同一個應用程序上。這就是合規服務中的“為您”。
與其他人一樣，我們被邀請表達自己，主要是通過參加同儕團體或“加入對話”，正如許多廣告所建議的那樣。我們讓自己成為互聯網內容，將我們的文字和視頻添加到網上的其他人身上。做你自己，表明你正在做其他人正在做的事情！
然而我們卻是孤獨的。部分原因是面對面的友誼和社區與網上的友誼和社區根本不同。但這裡還發生了其他事情，我認為這與性格的改變有關 孤獨的人群。當我們思考別人想要什麼時，我們就隱藏了一些至關重要的東西：我們自己個人的、混亂的、不尋常的、不相容的慾望。如果我們不了解自己，我們就無法與他人建立真正的聯繫。
賴斯曼和他的合著者提出了兩種解決這種他人導向性問題的方案。首先，我們需要將閒暇時間從過度消費主義的媒體領域抽離出來。他們認為，我們關心同胞的所有努力都太過勞累，我們需要更多的自由活動。這讓我想到了他們的第二個建議，即人們——尤其是兒童——應該嘗試新的身份和經歷。當沒有人告訴你什麼是“樂趣”時，弄清楚你喜歡什麼。做一些你以前從未做過的事情。穿一些戲劇性或愚蠢的衣服。與您從未見過的鄰居開始對話。給自己一個驚喜。只是……看看實驗的感覺如何。
“為您服務”的提要或聊天機器人無法識別您是誰。所以拿出你的手機，做一些意想不到的事情，暫時做你自己。
我在讀什麼
弒君筆記， 艾薩克·費爾曼（Isaac Fellman）撰寫，講述了一個關於叛逆和家庭戲劇的精彩故事。
我看到什麼
激烈的競爭， 因為我知道如何享受樂趣。
我正在做什麼
研究粟特，我最喜歡的古代僑民文化。
安娜莉·內維茨 科學記者和作家。他們的最新書 自動麵條機。他們共同主持了雨果獎獲獎播客 我們的意見是正確的。你可以關注他們@annaleen 和他們的網站 techsploitation.com
專案:
