以普世主義為標誌的和平神聖聯盟。 “以上帝的名義，暴力和暴行已經夠了。”利奧十四世和巴塞洛繆白紙黑字地說。 在開始這次旅行的地緣政治旅程（今天從黎巴嫩開始）之前，教宗赤腳沉默地參觀藍色清真寺，但沒有祈禱，然後與東正教簽署了一份聯合聲明，體現了他在土耳其的宗教使命。宗教間對話“不會造成和解和混亂”，相反，它“對於屬於不同傳統和文化的人民之間的共存至關重要”。
呼籲“共同建設一個更加公正和支持性的世界”和“關心創造”。 只有這樣，“人類大家庭才能克服冷漠、統治欲、貪婪和仇外心理”。和平和結束戰爭的神聖禮物：“衝突摧毀生命。”耶路撒冷所有基督徒將於 2033 年救贖禧年接受任命。樞機主教彼得羅·帕羅林告訴梵蒂岡媒體：“基督徒在社會、經濟、文化和政治生活中的作用至關重要。”尼西亞會議奠定了我們信仰的基礎。我們正處於基督教的搖籃，第一個社區在這裡誕生。上帝之名絕對不能提來殺戮和分裂。那些祈禱的人不會屈服於原教旨主義。我們需要就正確的共同問題進行合作。 ”外交部長補充道：“黎巴嫩不僅僅是一個宗教和民族和平共處的國家。在該地區，基督徒在各方之間發揮著溫和和會合的作用，但人數很少。 ” 與此同時，真主黨今天正在貝魯特參加教皇的招待會。
伊斯坦布爾，教皇利奧赤腳進入藍色清真寺
什葉派武裝組織在一封信中要求他“拒絕不公正和以色列對國家的侵略”。。教宗在尼西亞說 對“利用宗教為戰爭和暴力辯護”和“一切形式的原教旨主義和狂熱主義”說不。必須走“兄弟相見、對話之路”。。 “微小的邏輯是教會的真正力量，”他對聖靈大教堂的小型天主教社區重複道。它不在於資源和結構，而是在效率和唯物主義占主導地位的時代，由聖靈的力量引導到世界的街道上。 ” 在黎巴嫩，一位董事指出 影片 賈尼·瓦倫蒂（Gianni Valenti），“人們期待著解除武裝和解除武裝的話語，希望和平與治癒的碎片散佈在傷口中。”
在土耳其，公眾輿論已經對這種做法表示讚賞，這種做法與朗朗上口的口號、地緣政治英雄主義以及聲稱能神奇地解決困擾和擾亂全體人民生活的怨恨結的處方相去甚遠。不構成彌賽亞。不對抽象項目做出任何承諾。 ”對於獅子座
儘管存在分歧，尼西亞宣布的共同洗禮和信仰告白仍然使基督徒團結在一起。在阿里烏斯危機期間，使徒們的信仰首先是通過上帝子民的“信仰感”得以保存，以至於普瓦捷的聖希拉里認識到“與許多主教的阿里烏主義相比，平信徒的教義”。 “人民的耳朵比祭司的心更神聖。”利奧十四世今天提議“回歸基督教團結的源頭”。 “我們不需要教會架構的策略和文化霸權的設計——瓦倫蒂分析道——即使在今天，對世俗理性的依賴仍然使基督徒分裂，這一點從捲入自相殘殺的東正教教會兄弟之間的裂痕中可以明顯看出。
解釋給 按 伊斯坦布爾主教馬西米利亞諾·帕利努羅： “基督教必須在教皇身上認識到自己。分歧仍然更多地是由於人類的驕傲而不是真正的神學原因。 在這裡，宗教真理回歸中心，也為基督徒打開了新的視野。 讓我們尋找使我們團結的因素，並拋棄使我們分裂的因素。 務實的普世主義結出了實實在在的成果，落實了梵二大公會議。
