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在我一生的大部分時間裡，我同時生活在兩個截然不同的世界中。在我的最新著作《我是最糟糕的》中，我詳細描述了我作為牧師的兒子和暢銷基督教作家的兒子的故事，生活在許多人稱為“基督教會”的信仰社區中，同時在娛樂業或某些人所知的“世俗好萊塢”中擔任電視和電影演員，長達二十年的大部分時間。
如果你聽一些傳教士或許多主流媒體的話，他們會讓你相信這兩個世界非常不同，從博客、頭條新聞和評論部分推動的外部角度來看，這是有道理的。但我生活在這兩個世界並熱愛過這兩個世界，我可以告訴你它們有很多美妙的共同點。每一個故事都圍繞著非凡的故事，每一個都對世界產生不可估量的影響，每一個都充滿了努力讓世界變得更美好的人。儘管我有許多相似的價值觀，但在好萊塢期間，我時不時地會注意到耶穌之道和好萊塢之道之間有意義的差異。
我見過的關於這些世界觀之間差異的最明顯的例子之一出現在 2010 年底，#MeToo 運動突然迅速興起，該運動旨在解決困擾該行業數十年的長期且往往隱藏的濫用行為。雖然這場運動始於好萊塢，但很快就蔓延到許多其他行業和社區，包括教會。
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這場運動帶來了很多好處——為受害者伸張正義，加強當權者的責任，以及增強專業精神和安全感。大多數人認為這些變化是好的。但與大多數事物一樣，從那時起，其他同樣強大且有爭議的事物也被創造出來了。隨著看到正義得到伸張的興奮感與日俱增，網絡暴民也越來越興奮，他們點燃數字火把，開始尋找任何難以（甚至看似）打倒的公眾人物。這種現像很快就被恰當地貼上了“取消文化”的標籤。
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當時生活在好萊塢真是太棒了，週日去教堂，週一去片場，親眼目睹取消文化對我周圍的人的影響，以及基督教和好萊塢處理這個問題的方式之間的差異。基督教對於與破碎和有毒的人打交道並不陌生。然而，它的理念和運作方式是獨一無二的。
當我看到取消文化在我周圍的城市和工業中展開時，我發現自己想起了基督如何教導我們處理這些問題，以及世俗文化與上帝對待陷入罪惡之人的方式有多麼背離。我開始感到一些擔憂，不是關於伸張正義和建立界限，而是關於“廢除”整個想法的一些意想不到的後果。我想知道上帝對整個情況有何看法。
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通過查看聖經並比較早期教會如何實踐正義和問責制以及世俗文化如何實踐它們，我開始闡述我所看到的取消文化運動出了問題的地方。
首先，廢除死刑的威脅實際上並沒有讓人們變得更好，它只是讓他們更善於隱藏自己最壞的一面。那麼，這種取消文化似乎就成了一種懲罰機制，沒有救贖的機會，只有譴責。最後，這種取消文化使我們成為看到別人的錯誤、錯誤和罪惡的專家，同時抑制了我們處理甚至看到自己的錯誤的能力。
聖經中的上帝善於以快速、客觀、甚至戲劇性的方式呼喚並結束邪惡（用鞭子在聖殿里扔桌子，推倒塔樓，把人變成鹽）。但他也很注重外在 和 內心正義，誠實地面對我們的錯誤和我們需要幫助的需求，寬恕、恢復和救贖破碎的人。
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雖然取消文化的開始和行動是出於為破碎的世界伸張正義的願望，但如果沒有上帝的領導，它很快就會變成一場充滿暴民的政治迫害，既不能解決問題，也不能救贖，也不能重建，而只會破壞。事實證明，世界的道路是嚴格反動的、懲罰性的和破壞性的，而基督教的道路則是完全正義的、救贖性的和恢復性的。
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在新約中，使徒保羅說：“你們若有怨言，就互相寬容，互相饒恕。正如主饒恕了你們一樣，饒恕人。”（歌羅西書 3:13）提醒我們，我們都是破碎的，都需要饒恕，認識到神賜給我們的憐憫，應該改變我們對待判斷和他人的方式。有句老話：“犯錯是人之常情，寬恕是神聖之舉”。但也許我們可以說，“取消是人道的。”
首先，廢除死刑的威脅實際上並沒有讓人們變得更好，它只是讓他們更善於隱藏自己最壞的一面。
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看到並指出別人的錯誤而忽視自己的錯誤是人類的一種傾向。我們已經成為專家，善於看到別人眼中的規範，而忽略自己眼中的記錄。這是正常的。但神呼召我們走一條更好的路，一條超自然的路。
我作為一名基督徒生活在好萊塢，當然，當我看到有人失敗或跌倒加入暴徒，拿起一些數字石頭並開始誹謗時，我仍然會受到誘惑。特別是如果它可以分散我對我的缺點的注意力。但當我選擇遵循上帝的道路時，我會盡力提醒自己選擇一條不同的道路——一條更好的道路。一個人會招致不良行為 和 他提供了我自己所得到的寬恕。他們都尋求正義 和 他想要救贖和復興。一個人必須誠實地對待別人的罪過 和 我靈魂的罪過。
