該研究還探討了複雜的粘附和洞穴結構的設計，表明壁畫在戰略上以一種集中精力鋪設。 Dr. Zhao said, “These images and inscriptions are based on the creation of Sūtra data. But they are not just the predictions of the Sutra, along with the text that is cut from the message from it. “The Buddha will begin to meditate, facing the right wall, which shows the scenes of non -pure meditation, which is the preliminary steps that are needed to pay the mind before participating in creating data in the pure land.一旦準備就緒，他們將轉向左牆，以創建導致純土地新出生的最終目標的數據，這是後壁上蓮花池的象徵。
圖1洞穴洞下的牆的機制。 Xinjiang Shiku Bihua（北京：Wenwu Chaubanshe，1989年），169圖2乳製品革蘭（II）和底部（iii）在洞穴20左側的繪畫登記，來自Miyaji的Toyok，來自Miyaji“ Turufan，Toyoku Sekutsu no Zenkankutsu Hekiga Hekiga nit Suite：Jōdozuzu，Jōdozu，Jōdokansōzuzu，fujojōzuzuzuzuzu， Geijutsu 221，（1995）：表3圖3，主牆（西部），Toyok Cave 20。摘自Yamaab，“搖滾洞20：圖紙和銘文”，圖2，《地球地球證據》，Kurt Tropper，217-262（維也納：藏族危機：圖4北部的牆，Toyok Cave 20。 Xinjiang Shiku Bihua（北京：Wenwu Chaubanshe，1989年），170圖5二號寶石塔，ii1，南側壁，Toyok洞20。圖6寶石池塘，III1細節圖1圖7 LOTUS SEET-2，III2圖1圖8 Lotus SEAT-1，II2細節圖1圖9 Zhongguo Xinjiang Bihua Yishu Bianwei的寶石樹-3，II3，Zhongguo Xinjiang bihua yishu diliu diliu juan：bozikikelike shiku（wulumuqi：xinjiangmeishhehe：429），429），429）圖10 Qungguo Xinjiang Bihua Yishu Bianwei的Jewel Tree-2，III3，Zhongguo Xinjiang Bihua Yishu diliu Juan：Bozikikelike Shiku（Wulumuqi：Xinjiang Meishhehehe：429），429），429）圖11 Tree-1，II5細節圖1圖12 gem，ii4來自宗瓜Xinjiang bihua yishu bianweihui，Zhongguo xinjiang bihua yishu diliu diliu juan：bozikikelike shiku（wulumuqi：xinjiang meishu：xinjiang meishu：42），42），42），42，42圖13來自Miyaji的Aurel Stein收集的壁畫“ Turufan，Toyoku sekutsu no Zenkankutsu Hekiga Nit Suite：Jōdozu，Jōdokansōzu，fujodokansōzu，fujōōkansōzu” pt。 30圖14來自Miyaji的Aurel Stein收集的壁畫，“ Turufan，Toyoku Sekutsu no Zenkankutsu Hekiga Hekiga Nit Suite：Jōdozu，Jōdokansōzu，fujojōkansōzu，” Pt。 （1995）：板22a圖15 sukhavati-1，iii4的出生，來自中瓜Xinjiang bihua yishu bianwei，Zhongguo xinjiang bihua yishu yishu diliu juan：bozikikikelike shiku shiku（wulumuggie：wulumuggie：xinjinhushushunshunshunhunhunhechoun chun choun 2009，42），42），42），42），42）圖16：Sukhavati-2的出生，III5，YAMAAB“搖滾洞20：繪畫：繪畫”，圖16，前一個時代之前的佛教世界中的移動證據，由Kurt Tropper修復，217-262（Vienna：藏語和研究危機，藏語危機和研究大學，2014年），2014年）圖17創建20個洞穴北壁底層西端的非岩石圖像。圖4圖18與冥想者的骨骼，搖滾洞42。摘自綠色，“洞穴中的死亡：冥想，死亡儀式和骨架骨架射手” Artibus Asiae 73，否。 2（2013）：第6頁圖19在主牆的左側是由Yamabe重建的，Yamaab的State Hermitage的繪畫是“ Rocking Cave 20：繪畫和銘文”。圖4在上一個時代之前的世界上的表面證據中，由庫爾特·特羅珀（Kurt Tropper）解決，217-262（維也納：藏族危機和維也納學生的危機，2014年）Figure 20 The gem pond on the main wall, details of the ashram parts of the state from Yamaab “Rocking Cave 20: Drawing and inscription” Figure 11 in Epigraphic evidence in the Buddhist world before the previous era was resolved by Kurt Tropper, 217-262 (Vienna: The crisis for Tibet and the Buddhist students of Vienna, 2014).圖21在主牆上的圖2，第5洞，洞穴42 Yamaab的Toyok“搖籃20：繪畫和銘文”，圖8，在世界上的Epigrapic證據中，在Kurt Tropper修復之前，217-262（Vienna for tibet and Vienna University，Vienna Labor）
