以色列海法的納馬·達夫尼拉比和優素福·雅各布牧師。
杰羅姆·索科洛夫斯基/NPR
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以色列海法——聖路易國王大教堂掛滿彩燈，舉行一年一度的聖誕樹點亮儀式。擠在教堂墓地雪花石膏般牆壁之間的人群如此密集，幾乎讓人感覺海法大約 4,000 名馬龍派天主教徒都在這裡。
在點燃儀式和煙花表演之前，優素福·雅庫布牧師邀請一位拉比上台。雅庫布站在改革派 Or Hadash 教會的納瑪·達夫尼 (Naama Daphni) 旁邊，她點燃一根藍白相間的柳條蠟燭，並做著非宗派的祈禱。
她對人群說：“今天能和你們在一起，點燃希望、幸福之光，並為和平的節日、和平歲月和睦鄰友好祈禱，我感到非常榮幸和榮幸，這樣我們就可以在安全和愛中撫養我們的男孩和女孩。”
雅庫布邀請拉比和他一起參加聖誕節慶祝活動，他說，以表明“我們都為人們祈禱光明、和平與幸福。”
儘管梵蒂岡和以色列在加沙戰爭問題上關係緊張——已故教皇方濟各暗示以色列可能犯下了種族滅絕罪，以色列對此予以強烈否認——但以色列北部地中海城市海法的天主教和猶太領導人正在努力在他們的社區之間建立信任，這些社區基本上彼此隔離。
這是在一個風景非常多樣化的古老港口城市建立跨宗教理解的努力的一部分：除了佔多數的猶太人口之外，還有許多基督徒，包括梅爾基希臘教會等其他天主教教派，以及穆斯林、德魯茲派和巴哈伊派的重要社區。
以色列海法的聖路易斯國王大教堂。
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他們中的許多人都有遭受迫害和苦難的歷史。對於馬龍派教徒來說，迫害可以追溯到一千五百年前，發生在中東一系列基督教和伊斯蘭教統治者的統治之下。
“有暴力、有仇恨、有戰爭，”雅庫布說。
他說，這座教堂建於 19 世紀末時，受到了法國的保護，因為奧斯曼帝國限制為當地居民建立新教堂。因此，它以 13 世紀法國十字軍和聖人國王路易九世的名字命名。
這位馬龍派牧師說，他在這裡遇到的猶太人經常在歐洲反猶太主義的背景下看待基督徒，例如1492年他們的祖先被驅逐出西班牙。他告訴他們，中東的基督徒與歐洲歷史上最嚴重的恐怖事件幾乎沒有關係，甚至可能沒有意識到它們。
“你甚至可能會發現人們不知道西班牙發生了什麼，”他說。
今年是梵蒂岡發表具有里程碑意義的宣言六十週年，該宣言拒絕了幾個世紀以來的反猶太神學，並為天主教徒與世界其他主要宗教發展關係打開了大門。教皇保羅六世於 1965 年 10 月 28 日頒布的《Nostra Aetate》指出，耶穌基督被釘十字架“不能毫無區別地指控當時還活著的所有猶太人，也不能指控今天的猶太人”。他還拒絕了根深蒂固的天主教觀念，認為猶太人是“被上帝拒絕或詛咒的”。
雅庫布說：“這份文件更多地針對的是猶太人佔少數的基督教社區。”他稱這對歐洲的基督徒來說是一個“巨大的變化”，但在中東卻不太重要。 “對於生活在跨宗教多樣性中的社區來說，Nostra Aetate 是一個幫助者，但對於已經存在的東西來說。”
與神父一起點燃蠟燭的拉比納馬·達夫尼 (Naama Daphni) 完全不同意。她指出，許多以色列猶太人，包括她自己的祖先，都有歐洲血統。
“我家人的生活經歷是大屠殺，這是歐洲基督徒的反猶太情緒。所以對於阿布納·優素福·雅庫布來說，”她用阿拉伯語敬語稱呼這位神父，“這不是他歷史的一部分，因為他曾在這裡。但對我的家人來說，這是我歷史的一部分。儘管我的祖父母幫助建立了這個國家。”
拉比和神父是好朋友，也是海法大學宗教研究實驗室跨宗教論壇的成員。早期中世紀伊斯蘭歷史教授、海法實驗室和弗里茲共享社會中心聯合創始人烏列爾·西蒙森 (Uriel Simonson) 表示，2023 年 10 月 7 日哈馬斯領導的對以色列南部的襲擊後不久，該論壇聚集了 20 名宗教領袖。這些會議是秘密舉行的，因為圍繞以色列-巴勒斯坦衝突存在著強烈的觀點，並且一些宗教領袖對與其他信仰的合作感到敏感。
他說，許多人擔心以色列軍隊和哈馬斯之間的戰鬥可能會引發兩年前在海法和以色列其他地方爆發的阿拉伯人和猶太人之間的部族間暴力事件，這次暴力事件是由加沙地帶爆發的戰鬥引發的。
他回憶了將領導人聚集在一起的理由：“你們是宗教領袖。讓我們保護我們城市的安全。”
自戰爭開始以來，這座城市基本上保持和平，部分原因是這樣的努力以及其他原因。
海法宗教研究實驗室目前開設宗教間對話研究生課程，現有 12 名學生。在一次研討會上，學生們看起來就像一個小型的宗教議會。裡面有一位頭戴帽子的伊瑪目，幾個戴白頭巾的德魯茲人，幾個猶太人和一個身穿袈裟的天主教神父。
Mounie Mazaoui 牧師是參加該課程的學生之一。他是馬加爾鎮希臘天主教堂的負責人，該鎮距以色列北部海法約 50 英里。儘管這座城市以德魯茲人為主，幾乎沒有猶太人，但他很高興有機會沉浸在以色列佔多數宗教團體的經歷中。
“我有興趣更多地了解猶太人，包括他們在歐洲的反猶太主義歷史等等，”他說。儘管他能說流利的希伯來語，但他說他對歐洲的反猶太主義或猶太人在阿拉伯國家歷史上遭受的歧視知之甚少。
凱倫·萊維森 (Karen Levison) 教授宗教旅遊項目，目前正在撰寫有關以色列基督教旅遊的博士論文。
她是一名世俗猶太人，在加利利長大，耶穌在那裡度過了他一生的大部分時光。但她並沒有多想，直到她辭去了高科技工程師的工作，成為一名導遊。
“我很驚訝地意識到我家周圍發生了什麼，”她指的是她長大的加利利地區附近的地方，“以及我不知道的基督教之美，因為我們在學校學到的是關於十字軍東征和大屠殺之類的東西。”
她說，正是在這種背景下，已故教皇方濟各去年呼籲對以色列在加沙的軍事行動是否構成種族滅絕進行調查時，以色列人接受了他的言論。 （他的繼任者教皇利奧十四世迄今為止避免稱以色列在加沙的行動為種族滅絕，但對局勢表示深切關注。）
以色列駐羅馬教廷大使亞龍·塞德曼回應稱，以色列在他所說的事件發生後正在行使自衛權。 2023年10月7日哈馬斯實施的“種族滅絕大屠殺”，這只是爭議之一 儘管早期跡象表明弗朗西斯擔任教皇期間天主教徒與猶太人的合作將會加強，但這場衝突還是在弗朗西斯擔任教皇期間爆發。
萊維森說，“猶太人和基督徒之間的關係非常微妙，甚至不需要一根火柴”就能引發一場激烈的爭論。
但在這片充滿迫害和衝突記憶的土地上，當拉比與牧師一起參加節日慶祝活動時，人們看到了一線希望——就像在海法聖路易斯馬龍派國王大教堂發生的那樣——點燃蠟燭，牧師宣布：“和平締造者有福了。”
